解释 《敬业与乐业》一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣？

梁启超的文章，我学过。

这句话说明职业是可敬的，因为职业从性质上来讲并没有高下，凡职业都是神圣，所以凡职业都是可敬的，不能不敬，如果不敬业，没有做好该做的事，对自己也没有好处，也对不起自己吃的饭，所以还不如敬业并认真做自己的本职工作。

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爱岗敬业这个词在每个工作岗位中都如我们离不开阳光，植物离不开水分，动物离不开氧气一样重要。

爱岗敬业是坚持的成果

干一行爱一行，将坚持犹如立足之本，一件事情坚持下去就必须会有成效，水滴石穿，铁棍磨成针就是如此。水滴如此渺小的力气日积月累不断的坚持，终究把石头给穿透了。铁棍如此坚硬的钢铁经过打磨也终成为了细小的针，他们重在坚持终会成功。世间万物亦是如此，更别说人类这种渺小的生物了。孟非就是这样的例子，一个连高中都没有毕业的人能够说是在社会求职这一方面没有学历是会四处碰壁的，可是孟非的坚持成就了他此刻著名主持人的事业，所以说坚持终会成功。

爱岗敬业是职责的脚步

职责，每个人都会肩负着不一样的职责只是职责的性质不一样。医生的职责是救死扶伤，警察的职责是保卫国家保护我们的生命安全，教师的职责是教书育人把人培养成对国家有用的人才，学生的职责是认真学习为以后成为国家栋梁而奋力。职责不分大小不分好坏不分高低贵贱，每个人都会因为肩负着不一样的职责而为之去用自我的拼搏奋斗而走好这条无形的道路，哪怕遇到挫折也为之坚持丝毫退缩。

爱岗敬业是奋力的汗水

奋力是爱岗敬业必不可少的因素之一。一个人如果不为自我的事业而奋力每一天不求上进是无法在社会生活中立足的。马云就是典例，马云大学毕业后去许多公司投简历，因为长相不好而被屡屡拒绝，他并没有放弃，经过自我的奋力从刚开始送外卖的工作到之后经过自我的奋力白手起家，创办了属于自我的第一家公司并成为了此刻阿里巴巴集团董事会成员。如果当初马云并没有为止而奋力而是因为社会给的种种压力而放弃，中国也不会有如此成功的人。

爱岗敬业，坚持不懈，肩负着使命与职责并不断的奋力，终会成为中国乃至世界的顶尖人才。

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爱岗敬业是一个很古老的话题，随时代的变迁，人们不断给它赋予了新的内涵。美国吉姆.柯林斯的《卓越员工的12项修炼》把“敬业”作为了第一项修炼项目，说明了虽然中西方文化差异较大，但对从业人员的要求都是相通的。敬业精神是推动人类社会提高的重要精神财富，也是社会对从业人员的最基本的职业道德要求。

什么是爱岗敬业

爱岗敬业属于道德规范的基本要求。(公民道德基本规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。社会主义职业道德主要规范：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。)爱岗敬业，认真对待自我的岗位，对自我的岗位职责，无论在任何时候，都要尊重自我的岗位职责，认真履行自我岗位职责。这是社会对每个社会成员个体的普遍性的，最基本的道德要求。

爱岗与敬业有着紧密的联系。爱岗，就是热爱自我的工作岗位，热爱自我的本职工作。敬业，就是以极端负责的态度对待自我工作。敬业的基本意思就是恪尽职守，大致包括两个资料：一是敬重自我所从事的工作，并引以为自豪;二是深入钻研探讨，力求精益求精。

为什么要爱岗敬业呢

我们能够从两个方面来理解。一方面从个生存和发展空间上看，爱岗敬业是人类生存本能的的需要。一个人的生存和发展，需要必要的环境空间和必要的展示平台。一份职业，一个工作岗位，就是一个人赖以生存和发展的基础性环境空间和展示平台。所以，一个人有了一份职业，一个工作岗位，就应当加倍的珍惜它，加倍的利用好它。每个人现实拥有的工作岗位，要让都每个人都感到很满意是绝对不现实的。其满意与不满意都是相对的。另一方面从一个工作岗位的客观存在上看，爱岗敬业也是人类社会化分工和发展的需要。一个社会，现代化程度发展越高，社会化分工就越细，对从事工作的人员素质就要求越高。就一座城市来说，没有人当市长是不行的;同样，如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。各行各业都要有人去干，都要有明确的职业工作标准去把工作干好。所以，爱岗敬业不仅仅能满足个人生存和发展的需要，也能满足社会存在和发展的需要。敬业是我们中华民族的优良传统，从业就必须敬业，敬业才能更好地从业。

如何才能做到爱岗敬业呢

爱岗敬业作为公民道德和职业道德的基本规范要求，说起来容易，做起来难。要一生一世的坚持做到爱岗敬业，首先，必须要学会处理好现实生活与梦想期望的平衡关系。一个人对工作岗位的需求是随一个人的长大提高和社会的发展而变化的。人的生存和发展需要是多样性的，是不断变化的。某一个时期可能对某一个工作岗位感到比较满意，但随时事的变迁，其满意度就将会不断的发生着新的变化，现实与期望随时随地都会处在不平衡状态。所以说，要做到爱岗敬业，就必须要学会调整和处理好自我的梦想期望与现实工作及生活之间的关系，经过分析权衡，正确的认识自我，正确的对待工作，找准自我的**，切实立足本职，发挥好自我应有的作用。

俗话说，“人往处高走，水往低处流”。人有不一样的需求，社会有不一样的分工。一座城市，上要有市长，下要有清洁工。想当市长的人比想当清洁工的人多。但实际上是，一座城市里，仅有一个市长，而清洁工却有几百人、几千人，甚至上万人，还是当清洁工的多。无论是心甘情愿的，还是不得已而为之的。只要当了市长应当把自我负责的城市管好;当了清洁工，就应当尽心尽力地把自我负责的卫生区打扫好，坚持好。这就是职业道德对每个从业人员的最基本的要求。这也是我们过去常说的叫“干一行”，“爱一行”。从个人角度来讲，自我的长大提高也需要有一个过程，并不是说自我认为自我适合什么岗位，就想干什么岗位，社会对从业人员也是有着选择权的。目前，我国在市场经济条件下，实行的是求职者与用人单位的双向选择，从业人员能够选择自我所感兴趣的工作岗位，用人单位也能挑选自我所需要的适宜人选。双向选择的就业方式为更好地发挥人的进取性创造了条件。所以，此刻提倡的爱岗敬业，热爱本职，并不是要求人们终身只能干“一”行，爱“一”行，也不排斥人的全面发展。它要求工作者经过本职活动，在必须程度上和范围内做到全面发展，不断增长知识，增长才干，奋力成为多面手。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片

面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。而是选定一行就应当爱一行。合理的人才流动，双向选择能够增强人们优胜劣汰的人才竞争意识，促使大多数人更加自觉地忠于职守，更加爱岗敬业。实行双向选择，开展人才的合理流动，使用人单位有用人的自主权，能够择优录用，实现劳动力、生产资源的最佳配置，劳动者又能够根据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业，真正做到人尽其才，充分发挥进取性和创造性。这与我们所强调的爱岗敬业的根本目的是一致的。

其次，必须要学会把握好现实生活与实现梦想的内在联系。双向选择的就业方式，为从业人员供给了个人发展的选择机会和空间，但从业人员的爱岗敬业精神也是用人单位挑选人才的一项十分重要的标准。用人单位往往愿意录用哪些具有爱岗敬业精神的人，哪些干一行，专一行的人。有爱岗敬业精神，干一行，爱一行，专一行的人，才能称的上是人才。是人才的人才能有更多的机会去实现自我梦想和期望。如果是“干一行，厌一行”的人，做什么事情都是从自我的兴趣出发，见异思迁，不但自我的聪明才智得不到充分发挥，甚至会给工作带来损失，失去很多长大提高的机会。梦想与现实有着辩证内在联系。梦想和现实虽然是一对矛盾，但梦想是来源于现实的，是对现实的某种反映。梦想是未来的现实，现实是梦想的基础。不能实现为现实的梦想或背离现实的梦想都是毫无意义的梦想。仅有善于珍惜现实的人，才有可能抓住机会去实现自我的梦想。个人的梦想实现是与个人的现实奋力联系在一齐的，尤其是在市场经济条件下，人们的生存与就业压力都十分大，仅有立足本职，干一行专一行，凭过硬的技术，才有可能去实现自我的梦想。

再次，从事任何工作都需要树立敬业奉献精神。在社会现实生活中，真正能够找到自我梦想职业的人必定是少数，对于绝大多数人来说，就必须要勇敢的应对现实，从社会的现实需要出发，自觉不自觉地从事社会所需要的而不是自我内心十分愿意干的工作。在此梦想与现实不一致，甚至差距十分大的种情景下，要做到安心本职工作，就十分需要由敬业奉献精神来给我们做精神支柱。工作顺心时容易激发我们的敬业奉献精神，工作不顺心时更需要有敬业奉献精神来做我们的精神支柱。无论如何我们都不能以梦想来否定现实，也不能以现实来否定梦想。有的人用梦想的标准来衡量和要求现实，当发现现实并不贴合梦想的时候，就对现实大失所望，甚至极为不满。这样发展下去，可能会导致对社会现实采取全盘否定的态度，逃避或反对现实社会。有的对社会上的丑恶现象深恶痛绝，但时间长了就不以为然，甚至有可能失去了自我的梦想，对梦想失去信心和热情，产生了“告别梦想”、“告别崇高”，热衷于“实惠”，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑，严重影响了自我的做从业态度和人生态度。梦想是完美的，现实是有缺陷的，奉献是伟大的。应对现实，挑战自我，奉献社会，应当说是大多数人的现实选择。奉献精神是我国劳动人民的一

个优良传统，作为一个从业人员，无论在什么工作岗位上，都需要必要的敬业奉献精神。如果一个从业人员，没有敬业奉献精神，就不可能被社会所容纳，更不可能会有自我选择职业岗位的机会。所以，立足本职，爱岗敬业，挑战自我，奉献社会，是每一个从业人员都必须要做到的基本要求。

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近日，重新学习了xx企业精神文化，感想很多。王文鉴名誉董事长在很多年前就提出：企业最大的风险在于企业内部，xx不会被外部力气打倒，只会被内部的不正之风毁灭。

对于xx来说，在看到成绩的同时，也应当正视和思考今日和未来面临的种种挑战。作为公司的一员，不论职务和层级高下，我认为工作的基点爱岗敬业，都应当立足本职，对企业、对岗位负责，充分发挥自身才能的同时，更需要时时自我警示。以下是关于爱岗敬业的一些体会。

爱岗敬业不能停留在纸面上，我们践行xx文化精神，各项举措应落实到日常管理工作中。各级主管需要关注员工的日常行为表现，从一些行为表现提前来来预判，毕竟人员“变坏”的蜕化都有一个演变的过程。

作为管理者，忘记去管、不想去管、不会去管，就是不敬业。也许大家都曾看到过这样的现象：管理者对存在的问题该说的不说了，该做的事也不做了，该协调的也不协调了，主动服务意识欠缺，以所谓表面“干净”掩盖实质“不为”；或是认为任何工作有风险，做事难免犯错，干得多错得多，不干事才不会违规；又或是将严守规定、不违反纪律异化成不作为……这些情景经过长时间演变，如果各级管理人员听之任之，不去分析、解决、引导，不及时杜绝负项行为，对我们经营活动的腐蚀破坏是致命的。

对此我们需要规范各项流程，对业务流程检讨并逐步完善，明确职责分工及权利制衡，借助软件系统等管理工具，提升管理时效。倡导良好的工作氛围。

新形式下，如何把敬岗爱业的职业风范有效践行起来，需要我们每一个人从自身做起。爱岗敬业不只是随口说出的一句空话，也不是标榜自我的一个词语，它更应当是一种态度。

涓涓细流，汇成大江大河，发挥合力，共创xx千亿目标。

敬业与乐业的整篇文章的论证思路？

论证思路：

提出论点后先论述了“有业”，提出“有业之必要”的分论点。接着引用孔子的话证明“无业”，则无药可救的道理，这是从反面论证分论点。然后又用百丈禅师的故事，证明有业的重要性，隐喻了“有业”可以功成名就的道理。

一个人要想取得成功敬业和乐业是必不可少的。而作为敬业的基础条件我们首先必须要找到一份属于自己的工作，所谓巧妇难为无米之炊，拥有一份职业是一个人成功的基石；然而成功的关键有时还在于一个人是否对自己所处的职业怀有责任之心。